Francesco Paterlini \u00e8 uno scalatore e uno scultore. Conosce bene la roccia, soprattutto quella calcarea e sedimentaria, che dalle Orobie lombarde arriva al suo studio, dove la scolpisce e la scalpella come un artista d\u2019altri tempi. Grandi blocchi si trasformano gradualmente in sculture di tempietti votivi, il soggetto che negli ultimi anni ha contraddistinto la sua pratica d\u2019artista.<\/p>\n\n\n\n
Dal taglio allo scalpello emergono porte, accessi, scalini e figure che si esprimono nella definizione dei dettagli e dentro a forme architettoniche in scala. Se la dimensione architettonica del luogo scolpito \u00e8 tempio e casa, sacro e materno, l\u2019ingresso \u00e8 l\u2019elemento fondante dell\u2019ascensione, la via d\u2019accesso all\u2019io, all\u2019aldil\u00e0 e alla dimensione privata dell\u2019interiorit\u00e0. Come dice Aby Warburg ne Il rituale del serpente<\/em>: \u00abPer chi voglia raffigurare simbolicamente il divenire, le salite e le discese della natura, gradini e scale rappresentano l\u2019esperienza primigenia dell\u2019umanit\u00e0\u00bb. Paterlini declina ogni volta l\u2019ingresso in modo differente, e diventa l\u2019elemento cardine intorno al quale costruisce la dimensione narrativa della scultura, l\u2019interno che viene naturale provare a sbirciare.<\/p>\n\n\n\n L\u2019accogliente ma modesto studio dove lo incontro \u00e8 destinato a cambiare a breve in uno spazio molto pi\u00f9 grande, leggermente fuori dal centro di Brescia. Pietre e colonne occupano in questi ultimi giorni spazi interni ed esterni dello studio che fatica a contenere le materie prime e gli attrezzi. La pietra, lasciata talvolta volutamente all\u2019aperto, si arricchisce di muschi e colori che la trasformano in un oggetto mutabile come il sedimento che la compone, che nel corso della sua esistenza \u00e8 stato organismo vivente e fondale marino. I templi si sfumano di verde, un colore che perdono rimettendoli in un luogo asciutto.<\/p>\n\n\n\n Pur nella loro ridotta dimensione, in quanto architetture, le sculture riprendono la monumentalit\u00e0 dei luoghi di culto e la ieraticit\u00e0 che li caratterizza, senza tuttavia privilegiare alcuna forma di religione. \u00c8 una religione interiore quella che sembrano evocare, che si perde nell\u2019indefinito orizzonte cronologico del sacro e dell\u2019ancestrale. L\u2019artista ricerca le manifestazioni e l\u2019espressione della nostra attrazione per la trascendenza e l\u2019immortalit\u00e0, un terreno sempre pi\u00f9 raramente affrontato dagli artisti contemporanei, quantomeno in maniera diretta, come questione fondamentale della propria ricerca.<\/p>\n\n\n\n I tempietti non sono l\u2019unica serie di opere immaginata da Paterlini. In occasione della sua personale a Spazio Contemporanea, l\u2019artista ha realizzato una grande struttura di argilla cruda, traslando la riflessione sull\u2019accesso a uno spazio altro nella dimensione e proporzione del reale.<\/p>\n\n\n\n Da qualche tempo, in stretta collaborazione con lo studio Associates Architecture, sta inoltre concludendo due progetti scultorei. A Dossena, un intervento sul monumento dedicato ai minatori, immaginato su un masso residuale dall\u2019attivit\u00e0 di estrazione del materiale edile. All\u2019interno del Parco delle Cave di Brescia, aprir\u00e0 a breve un padiglione polifunzionale sostenuto da blocchi di pietra che conferiscono ad esso un aspetto megalitico e di cui uno \u00e8 scolpito dall\u2019artista.<\/p>\n\n\n\n La pratica di Paterlini non corrisponde forse a una ricerca artistica capace di interpretare \u2013 o piuttosto a soggiogare, a proprio vantaggio \u2013 i temi \u2018caldi\u2019 del presente. Non si cura delle tematiche di attualit\u00e0 che attraversano questo decennio e non adotta nemmeno un approccio artistico particolarmente flessibile, che si adatti cio\u00e8 agli spazi espositivi in un\u2019ottica site-specific<\/em>, come ormai richiesto dalle aspettative curatoriali.<\/p>\n\n\n\n Proprio qui sta, tuttavia, la coerenza e la forza della sua ricerca, che si richiama alle domande che da sempre attraversano tutte le forme d\u2019arte fin dalle scritture rupestri. Paterlini persegue la sua ricerca, risollevando i quesiti che non hanno smesso di interrogare l\u2019uomo nel tempo: domande di perenne attualit\u00e0 nonostante l\u2019attualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
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