Marco Maria Zanin \u00e8 un\u2019artista che da qualche anno ha intessuto inaspettate ma interessanti connessioni tra la sua terra d\u2019origine, il padovano, e il Brasile.<\/p>\n\n\n\n
La sua indagine artistica assume spesso una dimensione antropologica, nell\u2019indagare e riscoprire i significati, simboli e ritualit\u00e0 di una cultura ancestrale rurale, avviando un\u2019interessante riflessione culturale ed etnografica sul patrimonio locale.<\/p>\n\n\n\n
Al momento della nostra visita l\u2019artista ammette che nel prossimo periodo vuole dedicarsi di pi\u00f9 a una dimensione di studio e ricerca e da l\u00ec estendere la propria pratica a una dimensione sempre pi\u00f9 relazionale e collettiva, esplorando la possibile valenza anche di cura e costruzione di comunit\u00e0 che l\u2019arte pu\u00f2 avere.<\/p>\n\n\n\n
Tale tipo di approccio, in realt\u00e0, \u00e8 stato anticipato dal progetto di residenza, Humus Interdisciplinary Residence<\/em>, che ha portato artisti brasiliani a confrontarsi e operare una rilettura delle identit\u00e0 locali nelle aree rurali e marginali del Veneto. Come l\u2019artista commenta, i colleghi brasiliani hanno questa interessante \u2018antropofagia\u2019 che ha permesso loro di assorbire la cultura locale, e restituirla in maniera del tutto inaspettata, in un movimento dialettico di appropriazione\/assimilazione capace di rivelare interessanti parallelismi fra culture e identit\u00e0 cos\u00ec lontane, ma che condividono molto, in termini di sviluppo dell\u2019umano a contatto con la terra, come spazio sacro e collettivo. La residenza \u00e8 stata anche occasione per lo sviluppo di un modello di misurazione dell\u2019impatto sociale di queste iniziative artistiche, sviluppato in collaborazione con l\u2019Universit\u00e0 di Padova e basato su un modello di analisi degli effetti della migrazione in determinati distretti, come quello delle pelletterie: al centro di tali modelli c\u2019\u00e8 una misura del livello di \u2018contaminazione\u2019 generativa del linguaggio, che si sviluppa e arricchisce all\u2019interno della comunit\u00e0 grazie a nuove esperienze umane, inevitabilmente culturali, che portano allo sviluppo di una maggiore consapevolezza della propria realt\u00e0 e del proprio contesto.<\/p>\n\n\n\n Gi\u00e0 dall\u2019impegno di Zanin in questo progetto possiamo intendere come la sua arte connetta la pratica estetica alle scienze sociali. Interessante \u00e8 per\u00f2 notare come l\u2019artista riesca poi ad applicare uno sguardo prettamente modernista di decostruzione dell\u2019altro, partendo per\u00f2 da un altro che \u00e8 profondamente locale e collocato in un passato remoto che lo rende oggi \u2018estraneo\u2019. Riscoprendo e analizzando, ad esempio, strumenti della cultura contadina, come nell\u2019intervento al Museo della Civilt\u00e0 Contadina di Torre del Mosto, l\u2019artista ne riscopre la dimensione totemica e rituale: isolando \u2018oggetti\u2019 del passato, e da molti negletti, in composizioni e configurazioni inattese che applicano metodologie espositive dei primi del Novecento, l\u2019artista ne riattiva la componente estetica e culturale, rivelando come questa esprima gi\u00e0 una dimensione identitaria specifica.<\/p>\n\n\n\n Il risultato tangibile di questa ricerca sono enigmatiche composizioni fotografiche, all\u2019apparenza senza tempo, e una serie di opere in ceramica che ricordano, nella loro essenzialit\u00e0, l\u2019arte cicladica o precolombiana, ma che traggono in realt\u00e0 ispirazione dai pi\u00f9 umili strumenti contadini, creando cos\u00ec enigmatici cortocircuiti fra atelier, arte, e display etnografico.<\/p>\n\n\n\n Nel corso della nostra visita, Zanin mi rivela la volont\u00e0 di tornare a dedicarsi al suo dottorato per analizzare e interrogare a fondo il senso non solo estetico ma anche antropologico dei confini stabiliti fra arte e artefatto, fra artigianato e arti nobili, perdendo cos\u00ec una dimensione rituale che accomuna tutte le produzioni materiali ancestrali in diverse regioni del mondo.<\/p>\n\n\n\n Questa densa componente analitica dei suoi lavori rischia di circoscrivere la pratica di Zanin a una dimensione puramente speculativa e concettuale di ambito accademico se non proprio scientifico.<\/p>\n\n\n\n Tuttavia, \u00e8 proprio questa dimensione antropologica, dedicata a una riscoperta della cultura e delle identit\u00e0 rurali pressoch\u00e9 unica nel panorama contemporaneo italiano e che sa tracciare anche parallelismi tra geografie e culture distanti tra loro, a rappresentare uno degli aspetti pi\u00f9 affascinanti della sua pratica.<\/p>\n\n\n\n
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