Collettivo nato a Parigi nel 2004 e composto da Fulvia Carnevale e James Thornhill
Ha sede a Palermo
Studio visit di Daniela Bigi<\/p>\n\n\n\n
Claire Fontaine ha un\u2019origine francese. Il contesto in cui nasce \u00e8 la Parigi dei primi anni Duemila. Da qualche anno, per\u00f2, il suo terreno di vita e di operativit\u00e0 \u00e8 un altro, e cio\u00e8 la remota, o centralissima, Palermo. Remota perch\u00e9 distante dai luoghi di potere del sistema dell\u2019arte, centralissima perch\u00e9 la dimensione sociale e culturale del suo tessuto la pone in una posizione privilegiata nel processo di ripensamento dell\u2019oggi e di costruzione del domani. Una scelta, dunque, tutt\u2019altro che casuale.<\/p>\n\n\n\n
Chi \u00e8 Claire Fontaine. \u00c8 un\u2019identit\u00e0 artistica che unisce due personalit\u00e0, Fulvia Carnevale e James Thornhill, che scelgono di desoggettivarsi per creare una nuova figura, da leggere non come la somma delle due soggettivit\u00e0 originarie ma come uno \u2018spazio di lavoro\u2019, un\u2019entit\u00e0 autonoma, altra, che adotta la pseudonimia fisica e concettuale per rispondere a quella crisi dell\u2019autorialit\u00e0 che avverte come una questione ancora irrisolta. L\u2019idea \u00e8 quella di uno \u2018spazio magnetico\u2019, che accoglie e sviluppa idee che non si identificano con creazioni autoriali ma con forme che \u2018arrivano\u2019 e che vengono recepite da una sensibilit\u00e0 artistica che si offre di far loro da \u2018assistente\u2019 \u2013 nell\u2019accezione agambeniana \u2013 nello svolgersi di un processo di conoscenza che potremmo forse intendere anche come processo di riattivazione energetica. Sul fondo, per intenderci, c\u2019\u00e8 l\u2019infrasottile di Duchamp, il pensiero di un \u2018materiale magico\u2019 che alberga tra i fenomeni e che attende di essere individuato e recuperato\u2026 Mentre parliamo emerge la prospettiva del dono. Mi pare una dimensione molto sentita.<\/p>\n\n\n\n
Malgrado siano passati tanti anni dal 2004, torniamo sulla scelta del nome femminile, che una lettura superficiale potrebbe ancora ricondurre a una strategia di tendenza. Ma relegare a un fenomeno di costume, seppure politicamente orientato, l\u2019assunzione di una posizione i cui effetti ricadono concretamente nell\u2019esistenza quotidiana di un uomo, oltre che di una donna, significherebbe non rendere giustizia all\u2019impegno di una coppia che decide di calarsi programmaticamente nella condizione di un\u2019artista-donna e di assumere la posizione femminista come angolazione \u2018necessaria\u2019 dalla quale guardare al mondo.<\/p>\n\n\n\n
Riflettendo su alcuni dei progetti realizzati, si fa chiaro come in quasi vent\u2019anni di attivit\u00e0 l\u2019\u201cartista collettiva\u201d si sia mossa in modo polifonico e polimorfico, adottando sia la scrittura (un ambito da sempre privilegiato dalla ricerca femminista) sia i tanti mezzi espressivi del visivo (scultura, video, installazione, performance, fotografia) per affrontare nodi problematici urgenti, che ci riguardano ogni giorno e che richiedono posizioni di resistenza e di condivisione. Hanno a che fare, inevitabilmente, con la pervasivit\u00e0 e la tossicit\u00e0 di un capitalismo che nelle sue varie declinazioni si \u00e8 via via insinuato fin negli interstizi pi\u00f9 reconditi della nostra intimit\u00e0, disintegrando non solo la dimensione del collettivo ma anche la presunta inviolabilit\u00e0 dell\u2019individuale. Il regime del lavoro, la gestione dell\u2019amore, i diritti civili, il problema ecologico, la maternit\u00e0, il capitalismo cognitivo, le secche del sistema dell\u2019arte sono solo alcuni degli ambiti tematici ai quali Claire Fontaine si \u00e8 dedicata, minando assunti comportamentali consolidati, erodendo interpretazioni storiche ortodosse, applicando uno sguardo disincantato con cui smascherare senza sconti, studiando come difendere il vivente, come riappropriarci tutti del presente. In questo percorso di riflessioni, si muove avanti e indietro dentro il Novecento, fermando l\u2019attenzione su eventi, personaggi, testi, contesti che recupera non con l\u2019attitudine archivistica di chi ha come obiettivo la conservazione del passato ma con il piglio militante di chi decide di reimmetterlo nel presente, costruendo nuove connessioni tra pensieri, pratiche, intuizioni che seppure provenienti da fasi storiche superate sprigionano ancora un\u2019energia dirompente. Nessuna cancellazione dunque, nessuna obsolescenza, ma una sensibilit\u00e0 pronta a riconoscere quei semi ancora fecondi che troppo velocemente si \u00e8 deciso di liquidare. Credo che il valore di Claire Fontaine nel panorama attuale risieda proprio nell\u2019autenticit\u00e0 del suo appassionato slancio politico, nel suo intendere la pratica artistica come una forma di riattivazione e di resistenza, ma anche come uno spazio di studio, in cui sperimentare nuove prospettive, nuove complicit\u00e0 valoriali, nuove intese relazionali. Forse quello che va ancora messo a registro, e siamo d\u2019accordo mentre sollevo la questione, \u00e8 lo scarto che si avverte tra la militanza accostante dei suoi testi e la sintesi forse troppo radicale dell\u2019immagine, che conferisce una temperatura particolarmente fredda al lavoro, rende difficile la condivisione di quella ricca produzione di pensiero che vorrebbe invece porsi come un fiume che scorre, come una finestra che si apre. Mi verrebbe da dire: come lo spazio per un possibile reincanto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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